وموقع اللام ، قال « 1 » : رعته أشهرا وخلا عليها * فطار النّىّ فيها واستغارا وموقع " من " في قوله تعالى : " الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ " « 2 » . وموقع " عن " ، كقول الشّاعر « 3 » : إذا رضيت علّي بنو « 4 » قشير * لعمر اللّه أعجبني رضاها وأمّا " إلى " : فتقع موقع " في " في قوله تعالى : " هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى " « 5 » وكقول الشّاعر « 6 » : فلا تتركنّى بالوعيد ، كأنّني * إلى النّاس مطليّ به القار أجرب

--> ( 1 ) هو الراعي النميريّ . انظر ديوانه 142 . وانظر : الاقتضاب 438 والمخصّص 14 / 66 والضرائر 233 والخزانة 10 / 140 واللسان وتاج العروس ( غور ) . الضمير في " رعته " يرجع إلى النبات المذكور في بيت سابق . خلا عليها ، بمعنى : خلالها ، أي : لم يرعه غيرها ، وذلك أدعى لشبعها منه النّيّ : الشحم ، وطار ، أي : ارتفع ، استغار ، أي هبط فيها . ( 2 ) 2 / المطفّفين . ( 3 ) هو القحيف العقيلىّ . ( 4 ) في الأصل : بني ، وهو خطأ . انظر : المقتضب 2 / 320 ونوادر أبي زيد 481 والخصائص 2 / 311 ، 389 والإنصاف 630 وابن يعيش 1 / 120 والضرائر 233 والمغني 143 ، 677 وشرح أبياته 3 / 93 و 4 / 63 والخزانة 10 / 132 . ( 5 ) 18 / النازعات . ( 6 ) هو النابغة الذبيانيّ . انظر ديوانه 73 . وانظر : ضرائر ابن عصفور 235 والاقتضاب 242 ، 432 والمغني 75 وشرح أبياته 2 / 23 والخزانة 9 / 465 .